御制鎏金瑞象尊

　　在中国民间传统中，象既是长寿也是和平的象征。象的寿命可达七十余年，被视为瑞兽。“太平有象”则是出自南宋陆游的诗句：“太平有象无人识，南陌东阡捣面香。”太平有象，意谓着天下得治、和平久安。在许多佛教的工艺品或图像中，大象背负着宝瓶，因“瓶”与“平”同音，遂有和平、太平寓意。因此，在明清时期“太平有象”已经成为民间常用的图案，寓意天下太平。此件明永乐御制鎏金宝瓶瑞象尊同样以此美好寓意于中国嘉德2012年春拍中以1552.5万元被藏家收入囊中。

　　此件明永乐御制鎏金宝瓶瑞象尊的鎏金铜象，立于基座上。胸前配挂有三副铃铛，背上铺有象鞍，鞍绳与系带上配挂着宝石、璎珞与流苏等吊饰，由头、颈、背延伸至臀部。象尾右摆，收至右后足。象鞍雕饰有莲花图纹以及如意云纹，其上托有莲花座与宝瓶，后方有一莲花宝饰。象首昂仰，象鼻上卷，鼻端缠绕一法螺或号角之物。此鎏金瑞象尊无论就其质量、工艺而言都显得极为优异。艺匠雕铸技术精湛，象的表情动作优雅自然，神态栩栩如生，细节如鞍垫、宝瓶与吊饰等处，作工亦一丝不苟，力求细致精美。

　　象宝是藏传佛教的七政宝之一，佛经《俱舍论》言，转轮王出现于世，便有七宝出现世间；此七宝为轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏臣宝与主兵臣宝。轮宝象征佛法旋转不息、无坚不催；象宝力大无穷，是力量的象征。马宝疾走如风；珠宝能聚四方财货；女宝喻贞静贤德、辅佐帝王之后；主藏臣宝是掌管国家财务政事之文臣；主兵臣宝是捍卫疆土的武将。七者为转轮王治国之宝，故称七政宝，或称为七珍。历代崇佛帝王常以护法者转轮王自居，因此七政宝不仅是佛堂供佛物，也是帝王祈求国泰民安、四海升平的吉祥物。

　　明代永乐宣德时期制作的鎏金佛像被公认为明代最为兴盛，水平也最高的雕塑品之一。明廷基于安藏方略，对于西藏各教派采取兼容并蓄政策，不独尊专崇某教派，而是多封众建，礼敬高僧，厚予赏赐。永宣两朝尤其热衷于建寺刻经，重视佛教造像，从而促成了汉藏双方频繁而密切的文化交流。因此，永宣时期的藏传佛教工艺也较为丰富多样。永乐皇帝既与西藏的宗教领袖长期保持密切关系，也经常邀请西藏喇嘛到北京为他及皇室举行祈福祭仪及法会。这些喇嘛不仅受到永乐皇帝极为优遇的厚待，回藏时更获赏赐大量丰厚珍品，这些赏赐中就包括许多流传至今的永乐佛像雕塑。

　　在世界各大知名博物馆以及重要个人收藏中，虽然常见永乐佛教造像与雕塑，但既带有永乐年号铭款，而作动物造像者则是极为罕见。因此，至今尚未发现与此作相似者，也使它成为现存独一无二的作品。此外，值得注意的是，象尊身上厚润的鎏金及褪薄的局部，很明显地是被祈福的信众长年不断抚摸的结果，也说明它具有悠久的历史。

　　记者 傅晓燕