邱承彬浅谈葫芦（福禄）天珠奇石
近日，在济南北园大街(三孔桥附近)548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了葫芦（福禄）天珠奇石。
邱承彬对记者说：“葫芦天珠也叫福禄天珠、福禄寿天珠。‘葫芦’与‘福禄’谐音，在中国文化里常用‘葫芦’来比喻‘福禄’。”
天然葫芦（福禄）天珠奇石，尺寸：高度43×下面周长83×上面周长63cm
邱承彬对记者说：“葫芦属于葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株。也叫瓠（hù）、匏（páo）、壶、甘瓠、壶卢、蒲卢等名称，《诗经·豳（bīn）风·七月》中的‘七月食瓜，八月断壶’中的‘壶’就是指的葫芦，意思是农历七月里吃各种瓜,八月里摘葫芦。在葫芦神话里，葫芦是诞生始祖的母体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的种子，子多福多，符合中国人多子多福的思想；葫芦笙声是祖先的声音。古代夫妻结婚入洞房饮‘合卺（jǐn）’酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。葫芦与仙道的关系非常密切。合卺，一种古老的汉族民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒(合欢酒)，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，饮完酒后，把两个瓢合在一起，表示夫妻阴阳和合，有百年好合之意。”
天然葫芦（福禄）天珠奇石
邱承彬说：“‘葫芦’与‘福禄’谐音，‘葫芦’就是‘福禄’的象征；葫芦的‘秧’也叫‘蔓’或‘带’，‘蔓带’与‘万代’谐音，因此，‘葫芦蔓带’就是‘福禄万代’的象征，象征福禄绵长；葫芦籽多，符合中国人多子多福的思想，因此，葫芦籽多是‘子孙万代’‘延绵不断’的象征。葫芦的器形像‘吉’字，所以‘葫芦瓶’又名‘大吉瓶’，‘葫芦天珠奇石’也叫‘大吉天珠奇石’，寓意大吉大利。”
天然葫芦（福禄）天珠奇石
邱承彬说：“五福临门中的‘五福’源于《书经·洪范》：‘一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。’这是古代汉族人民关于幸福观的五条标准。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把‘考终命’更改，把五福改为：‘寿、富、贵、安乐、子孙众多。’五福临门中的五福是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。长寿’是命不夭折而且福寿绵长；‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵；‘康宁’是身体健康而且心灵安宁；‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静；‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。《说文解字》中说：‘福，佑也’，意思是‘只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。’”
天然葫芦（福禄）天珠奇石
甘肃平凉崆峒山‘福禄寿’三星神格化的雕塑
邱承彬说：“在中国文化里，星空是众神的居所，天上的每一个星星，都是一位天神、星神，人们认为星神主宰世间万物。道教把‘星神’叫做‘星官’，其中有三位星官的职责最为重要，他们分别是：①专门赐予福气好运的‘福星’；②负责加官晋爵的‘禄星’；③保佑人们长生不老的‘寿星’。三位合称‘福禄寿’三星。‘木星’是太阳系九大行星之一，古人称之为‘岁星’或者‘福星’。由于人们常在东方看到木星升起，而五行观念中东方属木，所以就称之为木星，他的星神名为岁星神。《天官·星占》里讲：木星照耀的国度，赐幅于君王，保佑他政权稳定。因此，星相学家们近而引申为：‘岁星所照，能降福于民’的说法，是说岁星照耀的地方，百姓也能够得到好运和幸福。‘禄星’是主管功名利禄的星官，古代赚钱只有当官一种职业，当官只有通过科举考试这一途径，考取了功名当了官便有了工资，当官的工资即为‘俸禄’。高官厚禄是人们的向往，因此，便有了‘禄神’崇拜。由于古代科举考试只写文章，写好了文章，才能考取功名，考取了功名，才能有俸禄，所以，‘文神’就成了‘禄神’。‘文神’即文曲星，也叫文昌星，也就成了‘禄星’。 在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《史记·天官书》说：‘曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。’‘司禄’即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神。‘寿星’又称南极老人星，星名，西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。古代汉族神话中的的长寿之神。本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，司马迁《史记·天官书》记载：秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。《西游记》中写到：寿星‘手捧灵芝’，长头大耳短身躯。《警世通言》有‘福、禄、寿三星度世’的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以神鹿、仙鹤、寿桃等，象征长寿。”
邱承彬说：“葫芦天珠奇石，就是福禄寿天珠奇石，是幸福、财富和长寿的象征，代表着吉祥如意、平安健康、天下太平。”