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石林颂

2020-07-31 08:50 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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昆明石林形成于2.7亿年前,是喀斯特地貌的精华,演化历史最久远、分布面积广泛、类型齐全、形态独特,是天下奇观。相传昆明石林是阿诗玛的故乡。云南昆明石林景区,怪石嶙峋,群峰壁立,千嶂叠翠,天工造物,实乃大自然的奇迹。

  《石林颂》 

  作者:邱承彬 

  层峦叠嶂 万笏朝天 

  阿诗玛神 势弱志坚 

  群峰壁立 耸入云间 

  彝撒尼人 宁折不弯 

  大气磅礴 天造奇观 

  鬼功石莲 花开南天 

  千壑竞流 万岩争险 

  和平和谐 千年万年 

                  二〇一七年八月十九日 

  部分注释 

  1.层峦叠嶂:形容山峰多而险峻。层峦,重叠的山岭。叠嶂,亦作迭嶂,重迭的山峰。 

  2.万笏朝天:千千万万的笏板朝着天。万笏,比喻丛立的群山。笏,封建时代大臣朝见天子时所执的狭长的手板。 

  3.阿诗玛:彝族撒尼人的经典传说中的女主人翁。 

  4.壁立:像墙壁一样陡立。 

  5.彝撒尼人:彝族撒尼人。撒尼人是彝族的一个支系。 

  6.宁折不弯:本指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。 

  7.大气磅礴:形容气势浩大。大气,大的气度;大的气势。磅礴,广大无边际的样子。 

  8.天造奇观:天造的雄伟而美丽的景观。天造,谓天之创始。奇观,指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。 

  9.鬼工:即鬼斧神工,像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。 

  10.石莲:指石林景区的莲花状巨石。 

  11.南天:指云南,因其在中国西南而称之南天。 

  12.千壑竞流 万岩争险:许多溪水竞相奔流,重山叠岭好似互相比美丽、比险峻。壑,深沟,借指溪流。竞,竞赛。岩,山崖。 

  13.和平和谐:指山水和平和谐相处。引申为人与社会的和平和谐。 

  14.千年万年:指久远的时间。 

  白话译文 

  山峰众多险峻,好似千万万的笏板朝着天。 

  神女阿诗玛,虽然势力弱小,但是意志坚定。 

  众多的山峰像墙壁一样陡立,高耸入云间。 

  彝族撒尼人,宁可死也绝不屈服妥协。 

  大气磅礴的石林,是上天创造奇观。 

  鬼斧神工的石莲花,在南天开放。 

  许多溪水竞相奔流,重山叠岭好似互相比美丽、比险峻。 

  石林的山水和谐相处了千年万年之久。愿好日子就像是石林的山水和平和谐。 

  《石林颂》为四言诗,邱颂之一,全诗共分四章,每章四句。 

  昆明石林景区大门 

  

  昆明石林景区石林胜景,“石林”二字龙云题 

    

  昆明石林景区水中石林 

    

  昆明石林景区 

    

  昆明石林景区石莲花 

  石林简介 

  石林位于云南省昆明市石林彝族自治县(原名路南彝族自治县)境内,是由密集林立的锥柱状、锥状、塔状石灰岩体组合成的自然景观,被誉为“天下第一奇观”。 

  昆明石林形成于2.7亿年前,是喀斯特地貌的精华,演化历史最久远、分布面积广泛、类型齐全、形态独特,是天下奇观。景区以雄、奇、险、幻、秀、幽、美著称。 

  “雄”是指昆明石林庞大,延绵不断,雄伟壮丽。 

  “奇”是指昆明石林怪石嶙峋,千姿百态。 

  “险”是指昆明石林鬼斧神工,险峻陡峭。 

  “幻”是指昆明石林阳光照射,如梦如幻。 

  “秀”是指昆明石林俊秀壮丽,秀色可餐。 

  “幽”是指昆明石林清幽寂静。 

  “美”是指昆明石林流水美、奇石美、湖泊美、山花绿树美等。 

  相传昆明石林是阿诗玛的故乡。阿诗玛彝族撒尼人的经典传说。关于阿诗玛的传说有多个版本,本文介绍传说之一。 

  据相关传说,格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了,像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛“绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱,绣花围腰亮闪闪,小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干,在小伙子身旁像石竹花一样清香。阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子,他的父母在他12岁时,被土司虐待,相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役,一天,他为主人上山采摘鲜果迷了路,因怕主人责骂,不敢回去,正在这时,他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛。阿诗玛把阿黑领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此,阿黑和阿诗玛,两小无猜,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了大小伙子,他的性格像高山上的青松断得弯不得,成了周围撤尼小伙子的榜样。 

  一天,阿诗玛前去赶街,被财主热布巴拉的儿子阿支看中了,他要娶阿诗玛做媳妇。财主派人上门说亲不成,便把她抢回去,关进牢里。阿黑听说后,立即骑马赶到财主家。他和财主比赛唱歌,比赛砍树、接树、撤种、拾种等,都把财主斗败了。狠心的财主不服输,反而放出老虎来,又被阿黑射死了。当获胜的阿黑带着阿诗玛回家时,财主勾结崖神,放出洪水,当他俩过河时,滔滔洪水冲走了阿诗玛。阿黑为了找到阿诗玛,大声呼喊:“阿诗玛!阿诗玛!”后来,应山仙子把她搭救上来,但变成了眼前一座昆明石林“阿诗玛”石峰。如今,游人若对着它喊一声:“阿诗玛!”那么,对面石崖和石林都会传来“阿诗玛”的回声。 

  《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗,它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。 

  云南昆明石林景区,怪石嶙峋,群峰壁立,千嶂叠翠,天工造物,实乃大自然的奇迹。阿诗玛的传说历史悠久,脍炙人口。昆明石林景区以其独特的魅力,吸引着八方游客。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名:邱木兮、邱六不,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:范金鑫
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