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解密天珠:六字真言四十眼天珠

2020-09-09 08:39 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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六字真言四十眼天珠是指珠身上面既有六字真言图腾又有四十尊佛眼睛形状图腾的天珠。

  天珠是宝石的一种,又称九眼石页岩,简称九页岩(是指岩石的结构有九层,九不是具体数,是多的意思,有的比九层少,有的比九层多。传说古人以七以上表示多,三以下表示少)、九眼石,或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼,又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等,也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者,是藏传佛教的宝石器物,因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原,其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾,加之奇石的材料为石英岩玉(玛瑙、玉髓)类等宝石,因此,奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。(参照邱承彬编著《解密天珠》,山东教育出版社) 

  六字真言四十眼天珠是指珠身上面既有六字真言图腾又有四十尊佛眼睛形状图腾的天珠。 

  天然六字真言四十眼天珠是指珠身上面天然形成六字真言和四十尊佛眼睛形状图腾的天珠奇石。 

  人工六字真言四十眼天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上六字真言和四十尊佛眼睛形状图腾的天珠。 

  六字真言在是佛教观音菩萨的咒语六字真言四十眼天珠有观音菩萨护佑吉祥之寓意 

  六字箴言又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒,是观世音菩萨心咒,源于梵文中。佛教认为,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现,六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。 

  六字真言即唵嘛呢叭咪吽。佛教认为,唵,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就。嘛呢,梵文意为如意宝,表示宝部心,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名聚宝。叭咪,梵文意为莲花,表示莲花部心,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇。吽,表示金刚部心,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到正觉,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。 

  观音菩萨又叫观音、观自在、光世音、观世自在、观音声、观音大士、救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士、大悲菩萨、救苦救难的观音菩萨等。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘译为观自在,在我国略称观音。观世音意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号,菩萨就会及时观其音声而前来相救。据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》载:“观世音菩萨以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”  

  三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。  

  三十三观音分别是:杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、卧莲观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、马郎妇观音、普悲观音、阿麽提观音。  

  显教的六观音是大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。  

  密教的六观音是千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。  

  千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千眼千臂观世音菩萨等,全称千手千眼观世音菩萨。千手观音为观音部果德之尊,“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。据《陀罗尼经》载:“千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法(又作五种成就法,为密教所行修法之类别,即息灾法、增益法、降伏法、敬爱法、钩召法),而满足一切愿求。”千手观音是属鼠的人的守护神。千手千眼观音的造像有两种,一种是真塑造1000只手,每个手掌心中一只眼,千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手,除中央两只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000(40×25)只手,分别执各种法器,手上各有一眼,象征千眼。千手观音是属鼠的人的守护神。  

  观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,遂去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。为辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。在龙王的女性眷属里,出现得最多的就是龙女。  

  据旧《华严经卷四十五·入法界品》载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。后善财童子成为观音身边的一侍者,与龙女一起侍奉观音菩萨。 

  六字真言四十眼天珠象征着菩萨五十二阶位修行的前四十个阶位,即十信、十住、十行、十回向,象征着只要努力、勤奋、认真,定能成功 

  十信指大乘菩萨修行的十个阶位,具称十信心,略称十心。乃菩萨五十二位修行位次中的前十位,为信顺佛之教法而不疑之位次。其名称及顺序,诸经所说不一。《菩萨璎珞本业经》卷上《贤圣名字品》说十信即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《仁王经》卷上《菩萨教化品》说十信即信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。 

  据《菩萨璎珞本业经》载:“十住是大乘菩萨的修行阶位。是大乘菩萨修行阶位中的第十一阶位至第二十阶位的称呼。又称十地住、十法住、十解、十住位等。此十住与十行、十回向合称为三贤位。”十住即初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。是名菩萨十住。大乘菩萨之五十二种阶位:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 

  十行是大乘菩萨修行阶位中的第二十一阶位至第三十阶位的称呼。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。 

  十回向指菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位,又作十回向心,略称十向。回即回转,向即趣向;所谓回向,即起大悲心救度众生。回转十行之善,向于三处,即:真如实际是所证、无上菩提是所求、一切众生是所度。以能回之心及所回善行,向彼万类,圆满梵行,等入法界。(1)救护一切众生离众生相回向:又名救护众生相回向、救护众生回向,谓行六度四摄等救护一切众生,怨亲平等。(2)不坏回向:又名不坏一切回向,谓于三宝得不坏信心,回向此善根,令众生获得善利。(3)等一切佛回向:又名等一切诸佛回向、平等一切佛回向、等诸佛回向,谓效法三世佛,以不着生死、不离菩提修习回向之位。(4)至一切处回向:又名遍至一切处回向,谓经由回向力以所修善根供养一切三宝、利益一切众生。(5)无尽功德藏回向:又名无尽功德回向、无尽藏回向,即随喜一切无尽善根,回向是等功德,庄严诸佛刹,以得无尽善根。(6)随顺平等善根回向:又名随顺坚固一切善根回向、入一切平等善根回向,回向所修施等善根,为佛所守护,能成一切坚固善根。(7)随顺等观一切众生回向:又名等心随顺一切众生回向、等随顺一切众生回向,谓增长一切善根,回向利益一切众生。(8)如相回向:又名真如相回向,谓顺真如相而回向所成种种善根。(9)无缚无著解脱回向:又名无缚无著解脱心回向、无缚解脱回向、无缚无著回向,谓于一切法无所取执缚着,行普贤行,以无缚着解脱之心回向所习诸善,饶益群生。(10)法界无量回向:又名入法界无量回向、法界无尽回向,指修习一切无尽善根,以此回向,愿求法界差别无量功德。 

  六字真言四十眼天珠也象征着四大菩萨(文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨)护佑吉祥,象征着四季平安,象征着四季发财。 

    

  人工镶蚀六字真言四十眼天珠

 

  邱承彬编著《解密天珠》,山东教育出版社(邱木兮摄影) 

  六字真言四十眼天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征,是长寿的象征,是富贵的象征,是成功的象征,是高升的象征,是大慈大悲的象征,是智慧的象征,是四季发财的象征。四十页天珠(四十线天珠)其寓意与四十眼天珠相同。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名:邱木兮、邱六不,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:范金鑫
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