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邱承彬游记:云南保山梨花坞奇观十一

2017-11-14 15:42 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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梨花坞也叫大梨园,位于保山市西南约3公里的九隆岗下,是一处佛教圣地,始建于清朝,经历代修葺建设终成今天的规模。因其地势四面凸出,中间凹下,又因种植有大片梨树,每当春天梨花盛开,白如雪花,而得名“梨花坞”。

  作者:邱承彬 

  梨花坞也叫大梨园,位于保山市西南约3公里的九隆岗下,是一处佛教圣地,始建于清朝,经历代修葺建设终成今天的规模。因其地势四面凸出,中间凹下,又因种植有大片梨树,每当春天梨花盛开,白如雪花,而得名“梨花坞”。 

  云南保山梨花坞是一个免费景区。 

  保山市区10路公交车直达梨花坞,交通十分便利。 

  梨花坞景区的主要景点是牌坊、山神庙、大雄宝殿、弥陀院、九龙壁、观音殿、天王殿等。 

  本文介绍梨花坞慈云阁。 

  梨花坞慈云阁地藏殿里供奉的是地藏三尊地藏菩萨、道明和尚、闵公。 

  地藏菩萨因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来不断发愿要救度一切罪苦众生(尤其是地狱众生),所以这位菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨)之一。唐朝来华求法的金乔觉被认为是地藏菩萨的化身,这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,九华山因此成为了中国佛教四大名山(普陀山、峨眉山、、五台山、九华山)之一。道明和尚是地藏菩萨的弟子。闵公是道明和尚的弟子,也是道明和尚的父亲。

  梨花坞慈云阁天王殿里供奉的是哼哈二将、四大天王、弥勒佛。 

  “哼哈”二将是佛寺两位门神的俗称,它们是执金刚神的一种,供奉在佛寺的山门内,由于在《仁王护国般若波罗蜜经》中有记载,因此也常被尊称为仁王。哼哈二将为明代小说《封神演义》的作者根据佛教守护寺庙的两位门神杜撰的两员神将,形象威武凶猛,一名叫郑伦,能用鼻哼白气制敌;另一名陈奇,能用口哈黄气擒将。“两位神将”原先只是“一位”金刚力士,其原型是佛教护法的二十诸天之一的密迹金刚。据《封神演义》记载,郑伦原为商纣王的部将,拜昆仑度厄真人为师,真人传给他窍中二气,将鼻一哼,响如钟声,并喷出两道白光,吸人魂魄。陈奇也是商纣王的部将,曾受异人秘传,修成腹中一道黄气,张口一哈,黄气喷出,见之者魂魄自散。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门,宣布教化,保护法宝,这就是民间所流传的哼哈二将。

  四大天王分别是东方持国天王,手中的法器是琵琶;南方增长天王,手中的法器是青光宝剑;西方广目天王,手上缠着一条天龙;北方多闻天王,手上持宝幡(混元宝伞)。

  弥勒佛即弥勒菩萨摩诃萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘佛教八大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨)之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。

  梨花坞慈云阁有佛塔。 

  佛塔,亦称宝塔,原是梵文“窣堵波”的音译,也叫浮屠、塔婆、佛图、浮图、佛陀等,藏语称“曲登”,佛塔最早的用途是用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物的。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。另外,还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点,如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园、从忉利天下处的桑迦尸国曲女城、化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城、涅盘处的拘尸那城,建造了八大灵塔,依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅槃塔,这些塔都是有纪念意义的。在青海塔尔寺建有善逝八宝塔,西藏布达拉宫建有如来八塔,都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔是成佛的重要要标志之一。佛塔汉代时传入中国,与中国本土的建筑相结合形成了中国的塔形,中国楼阁式塔的塔刹就是窣堵坡造型的。最初,塔是用来埋葬佛祖释迦牟尼火化后舍利的一种佛教建筑,因此,塔是方坟、圆冢、坟冢的意思,是用来埋葬逝者的遗体或骨灰的。直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,沿用至今。塔就代表着佛,因此有佛塔之称。塔与法轮、莲花、光相、卍、念珠、菩提树、曼陀罗和六色旗并称佛教的九大标志和像征,其中任何一样圣物,都代表着佛。据佛经记载,建造塔有三层意思,一表人胜;二为起信;三为报恩。并为后世佛教徒沿用,建造各种各样的塔,以珍藏大德高僧生身舍利或经卷等。久而久之,塔式建筑就成了佛教建筑的典型象征了。

  0一七年七月,作者参观了保山梨花坞之后,为其题五言绝句诗《梨花坞》,全诗如下。 

  《梨花坞》 

  作者:邱承彬 

  慈云飞山岩,弥陀落花间。 

  麒麟望芭蕉,九龙护佛仙。 

                      写于二0一七年九月二十九日 

   

  保山市区10路公交车直达梨花坞景区 

   

  保山10路车公交站牌 

   

  云南保山梨花坞牌坊 

   

  保山梨花坞慈云阁山门 

   

  保山梨花坞慈云阁山门门额,赵朴初题“梨花坞” 

   

  保山梨花坞慈云阁地藏殿 

   

  梨花坞慈云阁地藏殿门额 

   

  保山梨花坞慈云阁地藏殿地藏菩萨、道明和尚、闵公三尊,千手观音 

   

  保山梨花坞慈云阁天王殿 

   

  梨花坞慈云阁天王殿东方持国天王 

   

  梨花坞慈云阁天王殿南方增长天王 

   

  梨花坞慈云阁天王殿西方广目天王 

   

  梨花坞慈云阁天王殿北方多闻天王 

   

  梨花坞慈云阁天王殿哈将 

   

  梨花坞慈云阁天王殿哼将 

   

  梨花坞慈云阁天王殿弥勒佛 

   

  梨花坞慈云阁 

   

  梨花坞慈云阁竹林 

   

  梨花坞慈云阁佛塔 

   

  梨花坞慈云阁佛塔达摩石雕 

  云南保山梨花坞,风景秀丽,造像生动,建筑精美,气势恢宏,交通便利,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:徐英淦
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