首页| 拍卖| 展览| 业界聚焦| 艺术专题| 评论观察| 艺术影像| 艺术人物| 艺术收藏| 藏闻逸事| 鉴藏知识| 中国书画| 油画雕塑
鲁网 > 艺术频道 > 业界聚焦 > 正文

邱承彬游记:云南腾冲华严寺奇观十四

2017-12-21 14:26 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
打印
华严寺位于云南腾冲城区,腾冲城区3路公交车到达祇园寺站,华严寺与祇园寺相距不远,交通非常便利。

  作者:邱承彬

  华严寺位于云南腾冲城区,腾冲城区3路公交车到达祇园寺站,华严寺与祇园寺相距不远,交通非常便利。

  华严寺是一个免费景区。

  腾冲华严寺有山门、观音殿、地藏殿等。

  华严寺山门供奉的是弥勒佛、韦陀菩萨、四大天王。

  弥勒佛即弥勒菩萨摩诃萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘佛教八大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨)之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。

  韦陀菩萨原是一位古佛化身,以行慈悲故而被称为菩萨,以降魔护法破邪显正之故而现金甲天神相。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向着寺院,以守护伽蓝(即道场之意)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵拄地,或双手合十将杵搁于肘间。韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。

  四大天王又称护世四天王,是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。四大天王分别是东方持国天王,手中的法器是琵琶;南方增长天王,手中的法器是青光宝剑;西方广目天王,手上缠着一条天龙;北方多闻天王,手上持宝幡(也叫混元宝伞。或手托塔)。

  腾冲华严寺有千手观音、十八罗汉像。

  千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千眼千臂观世音菩萨等,全称千手千眼观世音菩萨。千手观音为观音部果德之尊,“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。据《陀罗尼经》载:“千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法(又作五种成就法,为密教所行修法之类别,即息灾法、增益法、降伏法、敬爱法、钩召法),而满足一切愿求。”千手观音是属鼠的人的守护神。

  十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。他们分别是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

   

  腾冲城区3路公交车到达祇园寺,华严寺与祇园寺相距不远

   

  腾冲华严寺古树(荆玉英摄影)

   

  腾冲华严寺山门(荆玉英摄影)

   

  腾冲华严寺山门狮子

   

  腾冲华严寺山门狮子(邱荆義摄影)

   

  腾冲华严寺山门门额

   

  华严寺山门韦陀菩萨(邱荆義摄影)

   

  华严寺山门弥勒佛(郄爱萍摄影)

   

  华严寺山门东方持国天王(郄爱萍摄影)

   

  华严寺山门南方增长天王

   

  腾冲华严寺西方广目天王、北方多闻天王

   

  腾冲华严寺千手观音

   

  华严寺十八罗汉局部

   

  华严寺十八罗汉局部

   

  华严寺十八罗汉局部

   

  腾冲华严寺宝鼎

   

  腾冲华严寺藏经楼

   

  腾冲华严寺伽蓝殿

  云南腾冲华严寺,建筑古朴,造像精美,佛教文化底蕴丰厚,交通便利,是佛教圣地,也是旅游景区。

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,铭文学者,诗人。著作有《解密天珠》,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》为邱承彬著名的颂诗)


责任编辑:范金鑫
分享到: