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邱承彬游记:云南腾冲娘娘庙奇观十五

2017-12-22 16:40 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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娘娘庙位于云南腾冲城近郊,腾冲西部客运站1路公交车到达娘娘庙,交通便利。

  作者:邱承彬

  娘娘庙位于云南腾冲城近郊,腾冲西部客运站1路公交车到达娘娘庙,交通便利。

  腾冲娘娘庙是一处免费景区。

  腾冲娘娘庙既有道教神像,也有佛教佛像和孔子像,是一处佛道儒兼容的宗教场所。

  腾冲娘娘庙山门供奉的是千里眼、顺风耳,土地殿供奉的是土地、山神,娘娘圣殿供奉的是文财神比干、武财神赵公明等。

  千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神,地位虽然不高,流传却很广泛。据《封神演义》记载,商纣王手下有两员大将,一个叫高明,一个叫高觉,这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼,有很多妖术。传说这两位小神分别拥有特异功能,千里眼能够看到千里之外的物体,顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象,而关于他们的来源却无法考证,到元朝时,一些小说开始以古代的两位人物师旷和离娄作为他们的原型。师旷是古代一位著名的音乐家,双目失明;离娄则是传说中的人物,能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。后来他们被道教纳入神仙体系,成为该教的护卫神,他们的塑像一般安置在宫观的大门口,同时又在他们的旁边加了两位武士,合称“四大海神”。在现代许多动画片中,都有千里眼和顺风耳的踪影,比如《十二生肖闯江湖》、《大闹天宫》等。千里眼和顺风耳早已经是家喻户晓的传说中的两位道教神仙。(2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》)

  土地神,又称伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、地主爷、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是道教神仙中级别较低的神祇,俗话说“别拿土地爷不当神仙”,土地神虽地位低,却是列入道教序列的神祇。在中国民间土地神的形象千姿百态,性格各异,作为地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地神源于古代的“社神”,《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。”般商时期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记·祭法》载:祭祀土地神已有等级之分,并称“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神,各地仍祀本处土地神。土地神崇奉之盛,是由明代开始的。明代的土地庙特别多,这与皇帝朱元璋有关系。《琅讶漫抄》记载说,朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”,因而土地庙在明代倍受崇敬。如《金陵琐事》称建文(公元1399年-公元1403年)二年(公元1400年)正月,奉旨修造南京铁塔时,在塔内特地辟一“土地堂”,以供奉土地爷。又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙,甚至“仓库、草场中皆有土地祠”。(2017-11-08 13:49鲁网《邱承彬游记:云南保山梨花坞奇观七》、2017-11-06 10:17鲁网《邱承彬游记:云南保山太保山玉皇阁奇观六》、2017-08-03 10:05鲁网《邱承彬游记之云南昆明海源寺奇观三》)

  古代民间将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂,各种鬼怪精灵皆依附于山,最终,各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你,互相融合,演变成了人格化的山神形象,每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。据《礼记·祭法》载:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山等。历代天子封禅天地,也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“悬”的祭法,即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

  现如今的山神庙奉祀的山神形象大多为一手拿九节鞭,一手拿斧子的形象,也有一手拿九节鞭,另一手拿凿子的形象。后一种形象颇似道教神祇王灵官。“王灵官是镇守道观山门的灵官神,进入道教的宫观,山门内的第一座殿基本上为灵官殿。进山门后首先朝拜王灵官,民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,民间把王灵官当成了山神护法,以护持登山者平安吉祥。(2017-11-08 13:49鲁网《邱承彬游记:云南保山梨花坞奇观七》、2017-11-06 10:17鲁网《邱承彬游记:云南保山太保山玉皇阁奇观六》、2017-08-03 10:05鲁网《邱承彬游记之云南昆明海源寺奇观三》)

  文财神比干子姓,名干,沫邑(今河南淇县)人,商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)。比干20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(商纣王),从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,终年(公元前1063年)63岁。比干是帝辛的叔叔,也称王叔比干,是殷商王室的重臣,辅佐殷商两代帝王,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。比干生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祇。(2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》、邱承彬《解密天珠》、2017-06-12 10:39鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观四》、2017-06-19 11:25鲁网《邱承彬游记之山东威海华夏城奇观三》、2017-08-04 13:58鲁网《邱承彬游记之云南昆明龙王庙奇观一》)

  武财神赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一,又相传为正财神,司掌世间财源。在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。赵公明因此成为民间传说中是主管财源的神明,由于赵公明手拿长鞭,所以有说法认为他是武财神。(2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬游记之山东济南千佛山奇观一》、2017-06-12 10:39鲁网《邱承彬游记之山东淄博聊斋城奇观四》、2017-06-19 11:25鲁网《邱承彬游记之山东威海华夏城奇观三》、2017-08-04 13:58鲁网《邱承彬游记之云南昆明龙王庙奇观一》)

   

  腾冲娘娘庙山门(荆玉英摄影)

   

  腾冲娘娘庙山门狮子(荆玉英摄影)

   

  腾冲娘娘庙山门狮子

   

  腾冲娘娘庙山门千里眼(邱荆義摄影)

   

  腾冲娘娘庙山门顺风耳(邱荆義摄影)

   

  腾冲娘娘庙牵马神(郄爱萍摄影)

   

  腾冲娘娘庙土地殿

   

  腾冲娘娘庙土地殿土地神(郄爱萍摄影)

   

  腾冲娘娘庙土地殿山神

   

  腾冲娘娘庙娘娘圣殿

   

  腾冲娘娘庙娘娘圣殿赵公明

   

  腾冲娘娘庙娘娘圣殿比干像

  云南腾冲娘娘庙有千里眼、顺风耳、老子等道教神像,也有佛教释迦牟尼佛像、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨像,还有儒教孔子像,是一处集道佛儒兼容的宗教场所,也是一处旅游景观。

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,铭文学者,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》为邱承彬著名的颂诗)


责任编辑:范金鑫
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