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邱承彬游记:西藏山南扎囊桑耶寺奇观十六

2019-05-24 08:52 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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桑耶寺又叫存想寺、无边寺、三样寺等,桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”,藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”,位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁藏布江北岸的哈布日山(哈不日山、海布日山)下。

  作者:邱承彬 

  桑耶寺又叫存想寺、无边寺、三样寺等,桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”,藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”,位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁藏布江北岸的哈布日山(哈不日山、海布日山)下。 

  桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座佛教寺院,寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格。整个寺院的布局是按佛教“大千世界”的结构设计而成,普遍认为是以古印度摩揭陀的欧丹达菩提寺(飞行寺)为蓝本,建筑形式与佛教密宗的“坛城”(即曼陀罗)相似,也是仿照密宗的曼陀罗建造的。位于桑耶寺中心的乌孜大殿,象征宇宙中心的须弥山;乌孜大殿四方各建一殿,象征四大部洲;四方各殿的附近,各有两座小殿,象征八小洲;主殿两旁又建两座小殿,象征日、月:主殿四角又建红、绿、黑、白四塔,象征着四大天王,以镇服一切凶神魔刹,防止天灾人祸的发生。全部建筑又围上一道椭圆形围墙,象征铁围山。围墙四面各设一座大门,东大门为正门。 

  西藏山南扎囊桑耶寺有大黑天(摩诃迦罗)像。 

  摩诃迦罗,藏语称“吏簏(lù)稏(yà)匏吏簏(lù)”,又意译为大黑、大时、大黑神、大黑天神等,也可直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等。  

  据传大黑天本是婆罗门教湿婆(即大自在天)的化身,后为佛教吸收而成为护法神,特别是在密宗中大黑天是重要的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。在印度教里面“大黑天”是湿婆的化身,而“黑天”是“毗湿奴”的化身。大黑天六臂三目,足踏七星,腰着虎皮裙。  

  藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛(或称大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神,亦是格鲁派的护法神。相传元朝时藏密开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把他带在军中,作战前必先祈求大黑天。清朝时,满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响,对大黑天也十分崇信。  

  据传在古印度笈多王朝时(公元4世纪-公元6世纪)大黑天信仰已经在印度存在,在古印度是军神。公元5世纪时中印度已建有大黑天神庙。公元5世纪著名诗人迦梨陀娑描述:大黑天神像肤色黝黑,一手持三叉戟。公元7世纪印度教经典提到的大黑天神形象与现今流传的大黑天形象相近。唐高宗咸亨二年(公元671年)西行求法的义净在《南海寄归内法传》提到印度许多教寺院供奉有大黑天神。公元11世纪大黑天在印度佛教中的地位很快提高,印度僧人编纂大黑天仪轨,大黑天造像数量剧增,现存印度大黑天像多为公元11世纪-12世纪波罗王朝的作品。尼泊尔加德满都王宫广场也奉祀大黑天。  

  二臂大黑天:身体呈青黑色,三目圆睁,鬃毛竖立,头戴五骷髅冠。二臂在胸前,左手托骷髅碗,碗内盛满人血;右手拿月形刀,两臂中间横置一根短棒。双腿站立,背后是熊熊火焰。  

  四臂大黑天:青黑色身体,头饰五骷髅,三目。但脖子上挂有一串人头,腰间围有虎皮。他的四臂中,中间两臂执物与二臂像相同,左骷髅碗,右月形刀;另两手执物是:左手举一把三叉戟,右手拿一把宝剑,两手都在两边。他是坐势,两腿向内微曲,为安乐座。脚下踩着两个异教徒。  

  六臂大黑天:是大黑天最常见和最圆满的一种形象。他身体呈蓝色,着虎皮,项挂50人头骨大念珠,戴五骷髅冠。在他身上有许多蛇,头顶以蛇束头发,脖子上有一条大花蛇直垂下来,手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇,这些装饰都是表示对龙王的降伏,同时也增添了他恐怖、愤怒的气氛。他的6只手都持有物,中间两手置胸前,也是左人骨碗,右月形刀,其余四手分开:上面一双右手拿人骨念珠,左手拿三叉戟,表示他要戳穿天上、地面、地下有情的关系;这两手还同时张开一张象皮,表示驱逐无明。下面一双右手拿手鼓,以勾召女妖,将其制伏;左手拿索,一端是金刚杵,一端是钩子,表示勾缚一切妖魔。站立姿势,右腿屈,左腿伸,两足踩在象头天神的胸腿上。象头天神呈白色,是北方的财神,呈仰卧式,头向后,左手拿人骨碗,右手拿萝卜和一袋饼。据说这位天神原很残暴,被大黑天降伏后,便用这种姿势侍候他。主尊身后有火焰背光。 

   

  西藏扎囊桑耶寺邬孜大殿 

   

  西藏山南扎囊桑耶寺大黑天像 

  西藏山南扎囊桑耶寺,建筑奇特,造型精美,壁画古朴典雅,佛像众多,文物珍贵,古迹保存相对完整,佛塔有红绿黑白多色,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,肚皮舞理论家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:张益嘉
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