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邱承彬游记:河北正定临济寺奇观十

2019-06-20 09:29 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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临济寺又名临济塔院,始建于东魏孝静帝兴和二年(公元540年),位于河北省正定县,与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年(公元854年),临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。

  作者:邱承彬 

  临济寺又名临济塔院,始建于东魏孝静帝兴和二年(公元540年),位于河北省正定县,与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年(公元854年),临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地。 

  石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽,票价2元,交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车,并建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式,中国旅游看正定,文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

  河北石家庄正定临济寺大雄宝殿有钟、鼓奉祀。 

  据相关传说,寺院、道观及有一定规模的建筑内建有钟鼓楼(亭),源于唐朝的钟鼓制,唐朝是佛教兴盛的王朝,为提升寺院道观等建筑的形象,规定寺院道观等建筑建设钟鼓楼。 

  一般东边建钟楼,西边建鼓楼,东方代表日出,西方代表日落,所以有晨钟暮鼓之说。 

  钟鼓楼是唐代佛教伽蓝七堂之一。伽蓝七堂在唐代和宋代有不同的规定。 

  唐代伽蓝七堂:①佛塔(舍利塔)。②大雄宝殿(金殿或佛殿,安置本尊佛)。③经堂(讲经之所)。④钟鼓楼(二者为一堂)。⑤藏经楼(安放佛经之所)。⑥僧房(僧众的居所)。⑦斋堂。 

  宋代伽蓝七堂:①佛殿。②讲堂、法堂。③禅堂(僧众坐禅或起居之所)。④库房(又作库院,为调配食物之所)。⑤山门(又作三门。即具有三扇门之楼门,表示空、无相、无愿三解脱门)。⑥西净(厕所)。⑦浴室。 

  由此可见,现今的寺庙道观建有钟鼓楼,是遵照了唐朝的钟鼓楼建设制度,因为宋代七堂里面不设钟鼓楼。 

  建设钟楼最早渊源于印度祇园精舍无常堂悬挂的颇梨钟,印度及锡兰等地并无这样的规定,但中国与日本均有这样的制度。 

  一般寺院道观中,鼓与钟相对安置于大殿前之左右两方,故自古有“左钟右鼓”之称。当然也有些寺院道观的钟鼓楼,因地势而建。 

  传说,忉利天善法堂之鼓,不打自鸣,闻其声者即起弃恶生善之心,故称为天鼓。 

  鼓最早期出处是《山海经》,《山海经·西次三经》载:“又西北四百二十里曰钟山,其子曰鼓,其状人面而龙身。”这里说山神烛龙的儿子是鼓。 

  钟和鼓是古代礼乐器。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,钟鼓乐之。” 

  暮鼓晨钟是指佛寺中晚击鼓、早撞钟,以报时间,并劝人精进修持。唐·李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”济南千佛山兴国禅寺有一副这样的对联:“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人”。 

  河北石家庄正定临济寺把钟鼓奉祀在大雄宝殿里,是一种寺庙奉祀钟鼓的定式,许多寺庙都在大雄宝殿奉祀钟鼓,有着使人警觉醒悟的警示作用。 

   

  河北石家庄正定临济寺山门 

   

  河北石家庄正定临济寺大雄宝殿 

    

 河北石家庄正定临济寺大雄宝殿铜钟 

   

  河北石家庄正定临济寺大雄宝殿大鼓 

  河北石家庄正定临济寺澄灵塔建筑奇特,狮子雕塑精美,殿内供奉的佛像慈眉善目,佛殿建筑古朴典雅,莲花壁画美妙,佛教文化浓郁,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,肚皮舞理论家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗) 


责任编辑:张益嘉
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