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天然国宝:神兔天珠奇石

2019-11-27 09:25 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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天珠是宝石的一种,又称九眼石页岩,简称九页岩(是指岩石的结构有九层,九不是具体数,是多的意思,有的比九层少,有的比九层多。

  鲁网11月27日讯 天珠是宝石的一种,又称九眼石页岩,简称九页岩(是指岩石的结构有九层,九不是具体数,是多的意思,有的比九层少,有的比九层多。传说古人以七以上表示多,三以下表示少)、九眼石,或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼,又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等,也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者,是藏传佛教的宝石器物,因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原,其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾,加之奇石的材料为石英岩玉(玛瑙、玉髓)类等宝石,因此,奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。(参照邱承彬编著《解密天珠》,山东教育出版社)

  天然神兔奇石天珠是指珠身上面天然形成兔形状图腾的天珠。

  在中国传统文化里,有东兔西乌之说,兔与乌在古代神话传说中说的是月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日、月,月亮东升,太阳西落。

  据《乐府诗集?相如歌辞九?董逃行之四》载:“教敕凡吏受言,采取神药若木端,玉兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙。”意思是月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以又称作玉兔,这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,如辛弃疾的《满江红?中秋》即以玉兔表示月亮,“着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”,意思是执意登上高楼观赏玉兔,是谁张开帘子遮住了银白明月?还有诸多旧小说,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调。

  据《菩萨本缘经》卷下《兔品第六》记载,传说释迦牟尼的过去世曾为兔王,它和同伴悠闲地居住在山林中。兔王心地善良,它告诉同伴:“大家要和睦相处,不要因为一棵草、一口水就你争我抢。咱们兔类本来形体小,心量也小,如果不放大我们的心量,将转生为更小的动物,直到变成蚊子、苍蝇。到那时,要想走出畜牲道就更没有希望了。”兔子兔孙们听后无不点头称是。和群兔同住一山的有一位仙人,他住在山洞里,饥食野果,渴饮山泉。他独处修道,从来不放纵自己。他和小动物们友好相处,有时还把自己采的果子和动物们分享。这位仙人诵经的嗓音非常悦耳,像是清泉流水,又像丝弦乐曲,那些动物们听了都很快乐。兔王经常到山洞的旁边去听经,从来不知厌倦,还命兔子兔孙们用瓜果供养仙人。就这样经过了好多年月。有一年冬天,雪下得很大,山上特别寒冷,很难找到果子了。于是仙人准备下山,回到人烟稠密的地方去。兔王非常不舍,看着他收拾自己的食钵和衣服,便滴下泪来,道:“尊敬的先生,您要到哪里去呢?我真舍不得您走,往日天天相见,听您诵经竟忘记了自身的饥渴,心情怡悦,您能不能留下来呢?”仙人说:“我还没有成佛,由地、水、火、风这四种元素组成我的肉体,很难耐住这里的寒冷。再说瓜果将尽,我也要为你们这些可爱的生命留一些,我可以到村庄或庙宇里过冬,向老百姓乞食,可你们不行。”兔王说:“我可以让我的眷属到各处去找果子来供养您,希望您哀怜众生,我们如果不听您念经,就感到生活毫无意义,要是实在无休养之物,我宁愿以自已的身体来供养您。”仙人被感动了,于是在雪中勉强拾得一点柴草,升起火来取暖。兔王看那柴又湿又凉,不易起火,便趁仙人不注意,举身跳入火中,火立即旺盛起来,温暖无比。仙人被兔王的高尚行为深深地感动了,从此辟谷不食,终于使自己修成正果。释迦牟尼成佛后给一千二百五十位大阿罗汉讲述这一故事时,说:“久远劫前的兔王就是我,那位仙人不久后就成佛了,就是你们大家共同敬仰的燃灯古佛。”

  综上所述,神兔天珠是吉祥、健康、幸福、平安、财富、聪明机灵的象征。

  天然神兔天珠

  邱承彬编著《解密天珠》,山东教育出版社

  天然国宝神兔天珠奇石浑然天成,鬼斧神工。其寓意吉祥,文化底蕴丰厚,天工造物,形象逼真,惟妙惟肖,展现了大自然的神力,非人力所能为,千年一见,其珍贵程度可想而知,令人叹为观止!

  作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗)


责任编辑:刘新
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